會議上，我們因為是否要維繫與A兒子的關係，幾乎快要吵起來。

 

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學習日誌： 一起學習回家的路

 

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從做中學、從問題中找答案（青年共識營之後）

 

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[牽阮的手]

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時間的感知性

 

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我還會住在苗栗 ◎ 偉哲

我一直在長大，但對於家裡的記憶彷若一直停滯在我兒時；數十年如一日，直到二〇一〇年…。

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農民道義經濟（摘要）

農民道義經濟並非要解釋農民抵抗的原因，而是要探究什麼事情引發農民憤怒，農民對於憤怒之事的定義是甚麼？以此為問題意識，開展出農民生存倫理（或生存第一）的道德經濟觀點。作者認為，這樣的生存倫理建構了農民所在的鄉村社會機制與社會關係（侍從關係）。

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消失的農漁民：重探台灣早期環境抗爭（摘要）

二〇一〇年的大埔與國光石化抗爭中，出現了以「農民」經濟利益受到侵害的論述主軸，反觀過去三十年來，台灣環境運動中，為何鮮少見到對於農民階級利益受到侵害的明確主張？這是本文要問的問題。

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遇見土地徵收後：我們彎腰重新觸摸土地—青年參與反土地徵收

 

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結束了兩天漫長又密集的討論，最後一批後生們從我家的廂型車躍下，搭上往北的火車。過去那齣離別的劇碼我總是扮演走進月台的那一頭，但今夜卻是我聽著胡得夫的匆匆，看著大夥魚貫走入剪票口，消失在我的視線裡。

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